شيخ المُحدثين دوران؛ زبان حوزه

حجه الاسلام والمسلمين حاج شيخ مرتضي انصاري قمي از مبلغان ديني محسوب مي شد. مرحوم آيت الله بروجردي درباره او صحبت كردند. هم زبان انصاري و هم قلم سيد شرف الدين خادمان واقعي اسلام هستند. وي در 7 سال هجري قم به دنيا آمد و نسب اين خانواده به شيخ قبيله اي سعد بن عبدالله بن ابي خلف ، يار امام حسن عسكري ، اشعري قمي برمي گردد. (با يكديگر). پدر وي “آل عبدالصالح العابد المتهيد” مرحوم آقا شيخ محمد حسين زاهد ، آگار شيخ اولگا ، ستايشگر و مشاغل شهر قم و از معتمدين گذرگاه بود. آقا شيخ ابوالقاسم قمي و آقا شيخ مهدي حكمي قمي.
گوهاز شيخ علي زاهد كه توسط او و برادرش عابدي شناخته مي شود (به دليل شدت عبادت به اين نام شناخته مي شود) روزهاي روزه و شعبان را در تابستانهاي گرم و گرم روزه مي گرفت و به هم پيوند مي داد. در ماه رمضان نماز شب آنها رها شد. آنها در امر به معروف و نهي از منكر بسيار كوشا بودند و شخصاً از كساني كه مرتكب عمل نادرستي شده بودند توبه مي كردند. در آغاز تأسيس حوزه علميه قم در 7 هجري ، مرحوم انصاري در علوم ديني تحصيل كرد و مقدمات مرحوم علامه اديب تهراني و سطح ادبيات و آيات وي را معرفي كرد: ميرزا محمد همداني و ملا علي همداني و حاج شيخ محمد علي حائري قمي آيه الله حاج سيد محمد تقي خوانساري در دوره اي خارج از قانون و اصول آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حائري در كلاس 9 هجري قمري شركت كرد و به زودي يكي از شاگردان برجسته وي شد. . در همين زمان ، مورد انتقاد شديد استادش قرار گرفت. داستان زير گواه اين ادعاست: يك روز قبل از اينكه او عام شود ، وقتي آيت الله هري وارد مجلس شد و منبر شيرين او به او نگاه كرد و او را صدا كرد و گفت: نام شما چيست و چرا هنوز تعميم داده نشده ايد؟ گفت انصاري: معلم! نام من شيخ مرتضي است و تاكنون توانايي ژنرال شدن را نديده ام! آيت الله حائري گفت: “اگر شما شيخ مرتضي انصاري هستيد (و نام خانوادگي وي در بين علما و مردم به” انصاري “معروف بود) ، پس توبه كننده ترين كسي هستي كه سزاوار عمامه زدن است. فردا من مدرسه فيضيه هستم به اتاقت برو داخل بگذاريد و عمامه اي روي سر خود بگذاريد.

روز بعد مردم ، بازاريان و دانشمندان وقتي فهميدند آقاي حاج شيخ براي پرداخت هزينه عمامه شيخ مرتضي به مدرسه فيضيه مي رود ، به مدرسه فيضيه رفتند.
وي از بنيانگذاران هجرت براي تبليغات در ماه مبارك رمضان و محرم و به همراه دوستانش مرحوم آيت الله سيد محمد محقق داماد و آيت الله شيخ محمدرضا طبسي بود. آيت الله طبسي ، مجله “حوزه” شماره در مصاحبه با 1 ، او گفت: در 10 سال گذشته من در ساوه بوده ام و دوستانم مكان ديگري را براي تبليغ انتخاب كرده اند. مثلاً مرحوم سيد محمد داماد آشتيان و مرحوم انصاري يزد را انتخاب كردند.
به گفته آيت الله حائري ، گو انصاري براي تأسيس جماعت و ترويج دين چند سال به روستاي گاراكان (دو پاساك در آشتيان) رفت و مردم آنجا را به خطبه ها و خطبه ها كشاند. در حقيقت ، دين مردم گاركان و آشتيان به خاطر اقامت طولاني وي و تلاش شبانه روزي وي است. مرحوم استاد علامه ، حاج الاسلام سيد عبدالعزيز طباطبايي گفت: «آقاي انصاري در اين مدت بيشترين استفاده را از وقت خود كرد.

او نسل ديني را آموزش داد ، بحارالانوار را به دقت مطالعه و تسلط يافت ، آن را حفظ و به دست آورد. او در تحقيق درباره حديث تبحر زيادي داشت ، بنابراين هر حديث از او مي خواست كه منبع صحيح را نقل كند. “پوشش چيست و بابي چيست؟” ؟ “او پاسخ داد. پس از حدود سه سال اقامت در منطقه ، وي براي انجام فعاليتهاي مذهبي به خانه بازگشت.
وي گفت كه همانطور كه ​​در گارخان اقامت داشت و از زمان و جواني خود استفاده مي كرد ، به خاطر آوردن همه روايات بيهار آمد و به نظر مي رسد كه روايات و حديث هاي بحار در صورت لزوم از جلوي چشمان من مي گذرد. ! او گفت من تمام تفسيرهاي Bihar را در ذهن داشتم!

او خطيب بزرگي ، سخنوري فصيح ، فصيح و مبلغ دلسوز براي جامعه بود. عشق و اخلاص او نسبت به امام ناب – درجه كمال و روايت و راوي حديث. وي روانشناس بود و غالباً مطالب روز را با حديث و روايت تطبيق مي داد و با شيريني و مهرباني خود براي جامعه توضيح مي داد. تخصص وي عمدتاً انتشار حديث و اخبار بود كه موضوع آن در آيات قرآن ذكر شده بود. او دهها حديث و روايت را در انتهاي تريبون آورد و آنها را با اشعار ، ضرب المثل ها و حكايات دلپذير آميخت. … او بيش از 30000 حديث را حفظ كرد و از اين گنجينه گرانبها در منبر به خوبي استفاده كرد.

* اعضاي آكادمي پزشكي ايران